御所の今川館（義元公４４８回忌を偲ぶ特別企画）
桶狭間の戦いから４４８年が経ちました。 この歴史的『節目』を記念して今川義元公の追善ブログを立ち上げようと思います。 え？何が節目だって？別にいいじゃんどうだって♪ てかただのブログじゃん��(￣ロ￣;)
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Author:御所
ブログ登場人物
御所：ブログの管理人
下記の詳細プロフ参照
築山殿（須流姫）：
御所の妹(ある意味当家最強)
寿桂尼：御所の母
ラク：ペットのリクガメ
御所の詳細プロフ
心は駿河の現代戦国大名
『今川義元』を崇拝し、菩提寺である静岡の臨済寺と富春院で不定期に供養を依頼している今川マニア。
趣味は茶の湯、焼き物と骨董（陶磁器）集め、歴史探索。
茶の湯は学生の時から義元公の趣味をまねて始めた。
１０年以上義元を目標に生きてきたため、義元があの当時、何を考えてどう行動したか、今この場にいたらどう考えたかを
『ワシは感覚的に掴んでいる』と豪語。
本人から直接聞いたわけでもないのに今川義元気取り。
茶道を通じて陶芸に興味を持ち、料理、骨董と趣味の幅を広げていくうちに北大路魯山人を目指す道へとたどり着く。
料理の味にはうるさいが、同時にどんな食べ物にも感謝の心で頂くという仏道にも励んでいるため、大いに葛藤する。
いつか料亭で海原雄山先生のように
『女将を呼べ！！』
と叫びたい。
好きな焼き物は中国耀州の青磁茶碗、唐物の天目茶碗、和物では萩、織部、志野、備前あたり。
どの居酒屋でも旅館でも出された焼き物は裏までじっくり拝見するのがクセ。
(*ノωノ)
ペットのリクガメ『ラクちゃん』（ギリシャリクガメ５歳）と共同生活。
今川家以外で専門は津軽の浪岡（北畠）氏、関東管領上杉憲政、尼子、本願寺、基本的にアンチ信長・アンチ信玄が売りなため、林通勝（秀貞）あたりも結構同情する。
最近は信長の野望オンラインにはまっている。
キャラクターは
烈風伝と嵐世記に
僧侶「御所」（今川所属）で登録しています
先日の花を載せた記事に大変いいコメントをいただいたので、ちょっと補足します。
今の茶道では花の生け方にもいろいろと「規則」があり、例えば『香りの強い花はいけない』『とげのある花はいけない』『年中咲いている花はいけない』など『いけない』項目ばかりです。
もちろん、それには理由もあるでしょうが、ここでひとつ思い出さなければならないのです。
それは利休の弟子である山上宗二の記録を読み直す事。
彼は当時の秘伝口伝も自分の伝記に記録しています。その中に花の生け方について載っています。
利休は花の生け方も達人の域だったそうです。
そして花の生け方についてうんぬんしていますが、最後に一言
『手柄次第』
つまりセンスが良ければ茶席に使用してはいけないという花はないという事。
あれはいけないと禁則事項を載せるのは初心者向けの指導であり、何でも言われたとおりの茶の湯をする事は利休のもっとも嫌う事のなのです。
とても綺麗な花があり、風情（または命）を感じたならどんな花でもいいではないですか。
私も利休と同意見ですね。
ただし、花を生ける場合という前提であり、私は「茶席には花がなければならない」と言う規則自体に異議を唱えます。
ようはセンスですよ。
今の茶道では花の生け方にもいろいろと「規則」があり、例えば『香りの強い花はいけない』『とげのある花はいけない』『年中咲いている花はいけない』など『いけない』項目ばかりです。
もちろん、それには理由もあるでしょうが、ここでひとつ思い出さなければならないのです。
それは利休の弟子である山上宗二の記録を読み直す事。
彼は当時の秘伝口伝も自分の伝記に記録しています。その中に花の生け方について載っています。
利休は花の生け方も達人の域だったそうです。
そして花の生け方についてうんぬんしていますが、最後に一言
『手柄次第』
つまりセンスが良ければ茶席に使用してはいけないという花はないという事。
あれはいけないと禁則事項を載せるのは初心者向けの指導であり、何でも言われたとおりの茶の湯をする事は利休のもっとも嫌う事のなのです。
とても綺麗な花があり、風情（または命）を感じたならどんな花でもいいではないですか。
私も利休と同意見ですね。
ただし、花を生ける場合という前提であり、私は「茶席には花がなければならない」と言う規則自体に異議を唱えます。
ようはセンスですよ。
今回の登場した焼き物は朝日焼。私も見てすぐに「朝日焼だ」とは出てこないのだが（似た感じのが他にもあるし）、いい色だしいい焼き物だ。
本人推定額が５０万。
いや、この作品で５０万…この画像だけじゃわからない。
中島誠之助さんの鑑定が始まった。
チャ〜ラッチャラ〜チャ〜ラッチャラ〜チャ〜ラッチャラ〜
２５０万��(￣ロ￣;)
「小堀遠州の指導によって焼かれた朝日焼の作品に間違いございません。」ときた。
この『間違いございません』って彼はよく使うね（⌒▽⌒）
『いい仕事してますね』は最近聞かないが、私もつい『間違いございません』と使いたくなる♪
小堀遠州
「古朝日と言う珍しいもので、荒々しいろくろ目を出しているがヘラで数箇所鋭く削ってメリハリをつけている」と。
なるほどね。確かにそうだ。ろくろだけで作るとどうも形が整って面白みにかけるときがある。天目茶碗などのように均衡の取れた端正な形を良しとする物ならともかく、国焼（国産の焼き物の事）で、特に単一の釉薬が全体にかけられている「見所が難しい作品」の場合は特にそうだ。
さらに
「この箱がいい」ときた。
これがＴＶの卑怯なところ(ﾉ-_-)ﾉ ┷┷
値打ちを計るなら、視聴者にも最初に箱を見せてもらいたいと私は叫びたい。
焼き物…特に茶道具は本体以上に『箱書き』を重要視する。誰が作ったか、誰が箱に字を書いたか、それを誰が見極めして鑑定書をつけたか、がこの業界ではとても大切だ。
ただね、１０万くらいの茶碗にお家元さんが箱にちょこっと書いただけで５００万に化けたりするのがくせ者で、それを逆用して
１．本物を見せて箱書きしてもらい
２．中身を偽物とすり替えて『箱だけ本物』で偽物を売りさばく
てのが骨董業界でもある事で、茶道具は素人が手を出すのは危険とも言われている。
「茶道具」ってだけでブランドついて値段上がるからね。
陶芸家でもご飯茶碗を２０００円で売って抹茶碗は１５，０００円とかよくある。
(「￣ω￣)･･････。
しかし、いい箱書きを残している。勅撰和歌集の歌と、昔の人が鑑定書した保証付きだよ。
こう言う大事なところを後から見せるＴＶはちょっと演出が過ぎて好きじゃないな。
(ﾉ-_-)ﾉ ┷┷
でも、ワシはあまり箱書きを気にしたくない。
私はいい焼き物は箱じゃないと思う。
そりゃ骨董を集めたり、自分で陶芸をする者としては、いい焼き物にはいい着物（箱）を着せてやりたいと思うよ？
でもね、いい物は箱がなくても（あれば映えるけど）いい物なの。
箱はあくまでも『着物』であり『引き立て役』だ。
料理でもいい素材を使わないといい器に乗せても美味しくないし、いい男はブランドを着てなくてもワシのようにいい男なの(￣▽￣)ノ
なんちて(*ノωノ)
中島さんラブリーの御所がお送りしました♪
本人推定額が５０万。
いや、この作品で５０万…この画像だけじゃわからない。
中島誠之助さんの鑑定が始まった。
チャ〜ラッチャラ〜チャ〜ラッチャラ〜チャ〜ラッチャラ〜
２５０万��(￣ロ￣;)
「小堀遠州の指導によって焼かれた朝日焼の作品に間違いございません。」ときた。
この『間違いございません』って彼はよく使うね（⌒▽⌒）
『いい仕事してますね』は最近聞かないが、私もつい『間違いございません』と使いたくなる♪
小堀遠州
「古朝日と言う珍しいもので、荒々しいろくろ目を出しているがヘラで数箇所鋭く削ってメリハリをつけている」と。
なるほどね。確かにそうだ。ろくろだけで作るとどうも形が整って面白みにかけるときがある。天目茶碗などのように均衡の取れた端正な形を良しとする物ならともかく、国焼（国産の焼き物の事）で、特に単一の釉薬が全体にかけられている「見所が難しい作品」の場合は特にそうだ。
さらに
「この箱がいい」ときた。
これがＴＶの卑怯なところ(ﾉ-_-)ﾉ ┷┷
値打ちを計るなら、視聴者にも最初に箱を見せてもらいたいと私は叫びたい。
焼き物…特に茶道具は本体以上に『箱書き』を重要視する。誰が作ったか、誰が箱に字を書いたか、それを誰が見極めして鑑定書をつけたか、がこの業界ではとても大切だ。
ただね、１０万くらいの茶碗にお家元さんが箱にちょこっと書いただけで５００万に化けたりするのがくせ者で、それを逆用して
１．本物を見せて箱書きしてもらい
２．中身を偽物とすり替えて『箱だけ本物』で偽物を売りさばく
てのが骨董業界でもある事で、茶道具は素人が手を出すのは危険とも言われている。
「茶道具」ってだけでブランドついて値段上がるからね。
陶芸家でもご飯茶碗を２０００円で売って抹茶碗は１５，０００円とかよくある。
(「￣ω￣)･･････。
しかし、いい箱書きを残している。勅撰和歌集の歌と、昔の人が鑑定書した保証付きだよ。
こう言う大事なところを後から見せるＴＶはちょっと演出が過ぎて好きじゃないな。
(ﾉ-_-)ﾉ ┷┷
でも、ワシはあまり箱書きを気にしたくない。
私はいい焼き物は箱じゃないと思う。
そりゃ骨董を集めたり、自分で陶芸をする者としては、いい焼き物にはいい着物（箱）を着せてやりたいと思うよ？
でもね、いい物は箱がなくても（あれば映えるけど）いい物なの。
箱はあくまでも『着物』であり『引き立て役』だ。
料理でもいい素材を使わないといい器に乗せても美味しくないし、いい男はブランドを着てなくてもワシのようにいい男なの(￣▽￣)ノ
なんちて(*ノωノ)
中島さんラブリーの御所がお送りしました♪
先日のテレビの話だ。滅多にテレビは見ないのだが、たまにこの番組は見る。
時折面白い焼き物が登場するし、それ以上に中島誠之助さんが好きだからだ。
今回、知多半島ですか。愛知だね。そこにまあ番組が現地入りしてお宝を鑑定したわけですが。
とてもいい壷が出てきた。
鑑定額は２００万（本人鑑定額６０万）。
中島さん曰く
「平安時代から鎌倉時代にかけて作られたもので、知多半島で作られた常滑の壷。
肩がグンと張っている事が特徴で口が広がっている。口に比べて底の寸法がやや小さい。
そのため鑑賞したときに非常に力強い。釉もいい景色をしている」
ただね、この持ち主、妹たちから分け前を要求され、もし高ければ北海道旅行に連れて行くと言う。
(「￣ω￣)･･････。
つまり売るつもりなんだね。
せっかく中島さんが鑑定して下さったのに、そういう態度でいいのか？
そもそもね、骨董ってものは売るものじゃなく愛するべきものなんですよ。
自分の愛用する器の謂れ、起源を知りたくて鑑定してもらうならまだわかるが、売るんだったら鑑定してもらう意味がわからない。
中島さんも「大切にしてあげて下さい」と言いいたいのを我慢している様子だった。
しかし、なんでこの番組は骨董屋さんに鑑定させるんだろう？
(「￣ω￣)･･････。
骨董屋さんってどんな仕事？安く買い取って高く売るから商売になるの。
骨董屋さんは鑑定が仕事ではない。そんなの人に『これはこう言う焼き物で、いくらくらいします』なんて普通言わない。
本人が６０万だって言うんだから、私なら１００万ですって言うわ。それで１００万で買い取って２００万で売りさばく。１００万の儲け。
それでも売った人は「いや６０万だと思ったら１００万になった。得をした」となる。
そもそも趣旨が違うんだから、こんな話をしても無駄か。
しかし、いい壷だ。１２世紀から現代までこの状態で保存されていただけでも素晴らしい。
特に口の部分は壊れやすいからね。キレイに残っていて、また釉がいい。
常滑ってこんな壷が作られたんだね。
一瞬見たときに伊賀かな？と思ったんだけど、私の鑑定はまだまだのようです。
時折面白い焼き物が登場するし、それ以上に中島誠之助さんが好きだからだ。
今回、知多半島ですか。愛知だね。そこにまあ番組が現地入りしてお宝を鑑定したわけですが。
とてもいい壷が出てきた。
鑑定額は２００万（本人鑑定額６０万）。
中島さん曰く
「平安時代から鎌倉時代にかけて作られたもので、知多半島で作られた常滑の壷。
肩がグンと張っている事が特徴で口が広がっている。口に比べて底の寸法がやや小さい。
そのため鑑賞したときに非常に力強い。釉もいい景色をしている」
ただね、この持ち主、妹たちから分け前を要求され、もし高ければ北海道旅行に連れて行くと言う。
(「￣ω￣)･･････。
つまり売るつもりなんだね。
せっかく中島さんが鑑定して下さったのに、そういう態度でいいのか？
そもそもね、骨董ってものは売るものじゃなく愛するべきものなんですよ。
自分の愛用する器の謂れ、起源を知りたくて鑑定してもらうならまだわかるが、売るんだったら鑑定してもらう意味がわからない。
中島さんも「大切にしてあげて下さい」と言いいたいのを我慢している様子だった。
しかし、なんでこの番組は骨董屋さんに鑑定させるんだろう？
(「￣ω￣)･･････。
骨董屋さんってどんな仕事？安く買い取って高く売るから商売になるの。
骨董屋さんは鑑定が仕事ではない。そんなの人に『これはこう言う焼き物で、いくらくらいします』なんて普通言わない。
本人が６０万だって言うんだから、私なら１００万ですって言うわ。それで１００万で買い取って２００万で売りさばく。１００万の儲け。
それでも売った人は「いや６０万だと思ったら１００万になった。得をした」となる。
そもそも趣旨が違うんだから、こんな話をしても無駄か。
しかし、いい壷だ。１２世紀から現代までこの状態で保存されていただけでも素晴らしい。
特に口の部分は壊れやすいからね。キレイに残っていて、また釉がいい。
常滑ってこんな壷が作られたんだね。
一瞬見たときに伊賀かな？と思ったんだけど、私の鑑定はまだまだのようです。
池袋の東武デパートで香合を買ったよ。
(^-^)/
香合は練り香って云う香の団子を入れる容器です。
その香を炭の脇に入れて、茶会をします。
まぁ茶道具なんて本来は『見立て』だからね。
利休が朝鮮の飯茶碗を抹茶碗に用いたのと同様、どんな物にでも美を感じ、茶道具として見立てて使う。
茶の湯にはそういう遊び心と言うかセンスが昔は大切だった。
今はもうダメ。
(×_×)ξ
お茶の先生や茶道具屋さんからして
『これは〇〇の道具です』
『〇〇は炉では使わない』
『〇〇は×月だけに使います』
とかだもん。もっと自由があってもいいと思う。
利休は人が今までやらなかったような大胆な道具の使い方をした。
それを見た弟子が利休を真似て同じ事をすると逆に叱られたと言う…。
曰く『作為がない』
(「￣ω￣)……。
ところが今は『利休好みで…』とか『〇代お家元が…』と先人の好みや点前ばかり真似る事を最上とし、自分の考えがない。
これはつまらない話だと私は思う。
さて、この香合…実際、香合として使う機会なんて何度もない。
まして干支にちなんだ物なら１２年に一度だけだと言う。
ゆえにお茶の先生には１２種類の道具があれば何とかなるような事を云う人もいるんじゃないかな？
それも私はつまらないと思う。
道具なんて別に何に使ってもいいと思う。
道具は使われるために作られた。
１２年に一度しか使われないなんて、かわいそうだと思わない？
(>_<)
私だったらイヤだね。
道具は愛されて使われて…もし壊れたとしても、そっちの方が道具は喜ぶと思う。
知り合いに付藻神はいないからわからないけどさ(笑)
(「￣ー￣)
あ、しゃばけ、面白いよね☆
昔、上野公園で売ってた、ちょっとひびの入った２匹の龍が交差した香合…事務所の机の上でクリップ入れたりちょっとした小物入れに使いながら、暇を見て撫でて観賞しています。
もう昔の香が付いて内側が黒くなってるから棗代わりにはならないけど、逆に墨を入れて書を書いたり…
今回のチーズ香合はすごくかわいくて一目惚れ
(*ノωノ)
蓋を開けると『しまった、見つかった！！』とばかりに隠れたネズミを発見(笑)
かわいいね。昔買った交祉亀香合と作者が同じだったので帰ったら対面させてあげよっと♪
ＮＨＫ番組『美の壺』の展示会がやっていた。
美の壺は素晴らしい日本の伝統工芸などを紹介する番組です。
好きな焼き物についても特集をしていたので、よく見てました。
これはもしかしたら私の畏敬する北大路魯山人の焼き物もあるのでは？と期待して展示会会場に行ってみる。
ありました！！
一枚数百万…またはそれ以上する北大路魯山人の皿が
(≧∇≦)
ぞくぞくと寒気がするくらい魂に直接ひびく作品だ。
一枚一枚は大してきれいでもない。柄も雑。
だが料理を盛った時にこれほど両方が映える焼き物もないと思う。
また上手に作ろうとするのではなく、楽しんで作ったようなさくゆきも見られます。
他に染め付けや織部焼もあった。
織部いいね。鳴海織部の茶碗や黒織部のズギュッとした風情はどうでしょう。
使いこなされた具合もいい。
黒は少し大振りだね。
やはりいい物を直接見る機会を作るのはいい事だ。
自身の目を養う勉強になる。
とてもいい勉強ができました。
(≧∇≦)
北大路魯山人の皿、一枚欲しいなぁ(笑)